有些文字阐述多出来了

抱歉我不喜欢“稻电影”也不懂“第二文本”，看这片子的时候我沉沉地睡了一觉。好比微雕艺术一样，再取一个后现代点儿的名字，写成厚厚的学术论文参加研讨会并自以为先锋。如果自己发明一套语言系统就可以自成一家的话……呵呵后。感谢您那超强的语言驾驭能力吧。除此之外，你很普通。

影片本身不那么重要，影片创作的背后才重要。

似乎也这些满布符号的尘埃中成功完成了一次人与他者的通灵交流，但其对于地方民俗风情的兴趣不止于简单的，带有外来者目光的观看，而是应纳入人类学的范畴中作为某种范例被抽象为结构主义式的归纳，纳入一种更为科学的论证图景之中，且和“第五代”导演们不约而同地选择在远离政治经济中心的乡土空间中重建银幕中的中国形象，但是“第五代”导演们浓厚的启蒙思想使其无法亲近民众，而这些影像语言的突破最好也仅是巩固精英话语的工具，反观毛晨雨作品的后现代特征，致力于一种瓦解传统纪录片范式的尝试给予各个声部——村中受访的“证人”——在撕裂互证的过程中还原“年萨菩”之死的前因后果，对媒介的信心与话语的民主是其最有利的武器。 2022.11.17

现实的飞行 被制造的一代 还有缝隙吗 有 少得脆弱得可怜 你敢吗 《猪脚 葡萄酒 死亡迅速》 已不记得太多 但那种现实的灼烫 我相信我的父母加上我 就是这个版本 我身在其中 奇怪的 既融入又抽离 正如片名 猪脚 葡萄酒 死亡迅速 毛晨雨导演 毛老将军酒收到了 洞庭湖的巫 是这个味道吗？ 我当然是猜测 20200509